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第一百九十五章

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第一百九十五章

中國圖騰文化

中國的圖騰文化又有哪些呢?

1.彩陶上的圖騰:彩陶紋是新石器時代最引人註目的藝術之一。裏面的動物紋尤其豐富。常見的有魚紋、鳥紋、壁虎紋、蛙紋、豬紋、羊紋等,在中國黃河流域的中原平原]汾河流域和渭河流域的中原平原地區,在黃河上游、大夏河和渭河流域的西北地區,都留下了以動物紋作彩陶的器物。魚紋是最常見的形象之一。中國的人面魚紋彩陶盆是個很好的例證。

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中國百家姓圖騰

2.對龍的崇拜在中國歷史上是一種綿延了數千年的特殊現象。在中國人的心目中,龍具有非凡的能力,他有鱗有角,有牙有爪,能鉆土入水,能蟄伏冬眠;他有自然力,能興雲布雨,又能電閃雷鳴。關於龍的形象,無論古今,都沒有給出確切形象。而如今人們所表述的龍的形象,都是龍形象完美之後的形態。

3.葫蘆的圖騰:由葫蘆神話衍生的傳說亦多種多樣,最出名的就是盤古開天辟地。據傳盤古出世時,將身一伸,天即高,地便墜下,天地相連處,盤古則左手持鑿,右手持斧,或用斧劈或用鑿擊,自是神力,久而天地乃分,二氣升降,清者上為天,濁者下為地,自是混濁初開。盤古與葫蘆圖騰有何關系呢?彜語專家劉堯漢在《論中國葫蘆文化》中指出,盤古就是葫蘆,盤古的盤,即是葫蘆;古-意為開端,所謂盤古,即“從葫蘆開端”。

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中國百家姓圖騰

將“圖騰”一詞引進我國的是清代學者嚴覆,他於1903年譯英國學者甄克思的《社會通詮》一書時,首次把“totem”一詞譯成“圖騰”,成為中國學術界的通用譯名。

嚴覆在按語中指出,圖騰是群體的標志,旨在區分群體。並認為中國古代也有與澳大利亞人和印第安人相似的圖騰現象。運用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風,往往可獲得舉一反三之功。那麽,什麽叫圖騰?圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關系,因而用來做本氏族的徽號或標志。

1、生之神秘:求子習俗無論是基於生殖崇拜還是神靈崇拜,其目的都是一種人格化的超自然力使婦女生育。

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中國百家姓圖騰

成年之禮:儀式是基於人與圖騰可以相互轉化的觀念的。愛的禮儀:男女之間的媾合形成某種規範,並在此基礎上產生的相應的婚姻制度和某種特定的婚俗;同時,一些民族的宗教觀念,圖騰意識也滲透到了婚禮之中。圖騰的一個很重要的表現就是禁止同一圖騰群體之間的相互通婚。新婚夫婦和交杯酒,也與圖騰一時有關;據說這種儀式象征夫婦如伏羲女媧那樣出自一個葫蘆,將來死後兩人的靈魂同歸一個葫蘆。魂去來兮:燒花圈等都有關系。

2.圖騰節日:美加利福尼亞的鳥節;巴黎的巨人節;中國廣西的蛙婆節;中國的龍舟節(漁民為了躲避江中的鱷魚)

3.圖騰日歷:有鳥歷、獸歷、水歷、木歷等。而漢族的幹支歷則極為出名,至少從唐代開始便載於黃歷中。

漢族:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

古印度:鼠、牛、獅、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

古巴比倫:貓、犬、蛇、蜣螂、驢、獅、公羊、公牛、隼、猴、鱷、紅鶴

古埃及:牦牛、山羊、獅、驢、蟹、蛇、狗、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹

崇拜是一種最原始的宗教形式

1.旗幟、族徽[2]

中國的龍旗,據考證,夏族的旗幟就是龍旗,一至沿用到清代。東歐許多國家都以鷹為標志,這是繼承了羅馬帝國的傳統。羅馬的古徽是母狼,後改為獨首鷹,公元330年君士坦丁大帝遷都君士坦丁堡之後,又改為雙首鷹。德國、美國、意大利為獨首鷹,俄國(原始圖騰為熊)、南斯拉夫為雙首鷹。表示為東羅馬帝國的繼承人。波斯的國徽為貓,比利時、西班牙、瑞士以獅為徽志。這些動物標志不是人們憑空想象出來的,它原於原始的圖騰信仰。

2.紋身

臺灣土著多以蛇為圖騰,有關於百步蛇為祖先化身的傳說和不準捕食蛇的禁忌。其紋身以百步蛇身上的三角形紋為主,演變成各種曲線紋。土蕃奉獼猴,其人將臉部紋為紅褐色,以模仿猴的膚色,好讓猴祖認識自己。

3.圖騰舞蹈

即模仿、裝扮成圖騰動物的活動形象而舞。鶴舞。龍舞、獅舞等。

圖騰崇拜與禁忌

圖騰崇拜首先要敬重圖騰,禁殺、禁捕,甚至禁止觸摸、註視,不準提圖騰的名字。圖騰死了要說睡著了,且要按照葬人的方式安葬。江蘇宜興古為蛇圖騰,因此對家蛇絕對不能打殺,認為在床上、米囤上發現家蛇為吉祥,在檐梁發現為兇,應立即回避。有時還要點燃香燭用食品來供奉。尼泊爾崇拜牛,以之為國獸,禁殺、禁捕,禁止穿用牛皮制品。因國獸泛濫,不得不定時將其"禮送"出國。其次要定時祭祀圖騰。清·劉錫誠《嶺表紀蠻》:"每值正朔家人負狗環爐竈三匝,然後舉家男女向狗膜拜,是日就食,必扣槽蹲地而食,以為盡禮"。

圖騰犧牲與圖騰聖餐

一般來說對圖騰要敬重,禁止傷害,但有時卻有極其相反的情況。有的部落獵取圖騰獸吃,甚至以圖騰為犧牲。之所以獵吃圖騰獸,是因為圖騰太完美了,吃了它,它的智慧、它的力量、它的勇氣就會轉移到自己身上來。但吃圖騰獸與吃別的東西不同,要舉行隆重的儀式,請求祖先不要怪罪自己。以圖騰作為犧牲來祭祖,是以圖騰獸為溝通人與祖先神靈的一種媒介。原始人相信,自己的靈魂與圖騰的靈魂是平等的,只是軀殼不同,死,只是靈魂脫離軀換了一個家,而在陰間的家裏,自己族類與圖騰族類的靈魂居住在同一個地方。殺圖騰,是以圖騰的靈魂為信使,捎信給祖先靈魂,讓其在冥冥中保佑自己。讓圖騰靈魂轉達自己的願望。如印第安烏龜族人殺龜祭祖。

所謂圖騰,就是原始時代的人們把某種動物,植物或無生物當作自己的親屬,祖先或保護神。相信它們不僅不會傷害自己,而且還能保護自己,並且能獲得它們的超人的力量,勇氣和技能。人們以尊敬的態度對待它們,一般情況下不得傷害。氏族,家族等社會組織以圖騰命名,並以圖騰作為標志。

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